اليوم مساءً، سيقام حدث فريد في ذكرى يوم المحرقة في القطاع العربي من خلال zoom. حدث تذكاري في غرفة المعيشة العربية.
خططت الجمعية لعقد 20 حدث هذا العام بسبب الطلب ونجاح الحدث العام الماضي. بسبب أزمة الكورونا، سيعقد الحدث في Zoom. خلال هذا الحدث، سيتم قراءة شهادة مترجمة الى اللغة العربية، وبعد ذلك سيتم عقد خطاب مشترك حول المحرقة من وجهة نظر عرب إسرائيل كأقليات.

القبول يمثل القبول قبول شروط الموقع

دعوة ل"ذكرى المحرقة في صالون عربي (بإذن من جمعية "معا نكفل بعضنا البعض")

نظمت جمعية "معًا نكفل بعضنا البعض"، جمعية اجتماعية عربية إسرائيلية، بالتعاون مع جمعية "ذكرى في الصالون"، حدث شهادة وخطاب في قرية كسرى -سميع العام الماضي. وقال يوسف حداد، المدير العام للجمعية: "شاركت في مراسم في ميامي في اليوم العالمي للمحرقة. ووعدت الناجين هناك بإحضار ذكرى المحرقة إلى المجتمع العربي، عندما عدت إلى إسرائيل، أوفيت بوعدي".

يحدث حداد: “نحن كمجتمع عربي أقل تعرضًا للمحرقة من المجتمع اليهودي. ليس لدينا برنامج تعليمي شامل حول هذا الموضوع أو زيارات إلى "ياد فشيم" أو رحلات إلى بولندا. باستثناء الأحداث الفردية التي تتم بالشراكة مع المجتمع اليهودي، فإن المجتمع العربي لا يقابل هذه القضية. في المنهج التعليمي إذا كان هناك ذكر للحدث، يتم ذلك كملحق لقصة الحرب العالمية الثانية ".

وحضر الاجتماع، الذي تم تخصيصه للشباب، رجال ونساء تتراوح أعمارهم بين 16 و 26 سنة من جميع الطوائف. حسب أقوال حداد، هذا هو الهدف. وقال إن تنوع المشاركين كان مساهمة كبيرة في نجاح هذا الحدث.

"في أساس الحدث في العام الماضي، طرحنا عددًا من الأسئلة: هل هناك إنكار للمحرقة بيننا؟ هل المحرقة حدث يهودي فريد أم أن لها معاني إنسانية عالمية؟ هل من الصحيح مقارنة معاداة السامية حينها مع العنصرية التي نشهدها اليوم؟
سرني، أن معظم المشاركين في المناقشة اعتقدوا أن المحرقة حدث بشري، لأنه يمكن أن يحدث لأي شخص. أهمية تذكر الحدث عالمية. قبل ذلك لم يتحدث أحد عن ذلك".

يوسف حداد ، المدير العام لـجمعية "معا نكفل بعضنا البعض" (الصورة من المصور)

"خلال المناقشة، أثير سؤال حول كيفية ارتباط المحرقة بالمجتمع العربي في إسرائيل. "قال العديد من الشباب أنهم كانوا محظوظين للعيش في دولة ديمقراطية. تحدث بعضهم بشكل مختلف على أعقاب أحداث العام (القانون الوطني). وقد أثيرت هذه الصعوبة. قالوا إننا نواجه العنصرية، لكنها تبعد سنوات ضوئية من المحرقة. "كان هناك نقاش حاد بسبب موقف العرب في إسرائيل وطريقة معاملتهم. لقد تمكنا من الإدلاء ببيان معقد بأن الوضع اليوم لا يمكن مقارنته بوضع اليهود في ذلك الوقت وأننا لا ننكر العنصرية التي نمر بها. وخلال المناقشة، قال صبي يبلغ من العمر 16 عامًا إن العنصرية ومعاداة السامية كانت نتيجة للجهل. لذلك قررت إقامة حدث إضافي هذه السنة أيضا".
"لقد اخترنا عقد الحدث كحدث عربي داخلي من أجل أن تكون المناقشة باللغة العربية وإتاحة إثارة المشاعر والمشاكل. كانت المحادثة مع الشاهد باللغة العبرية. لكن المناقشة كانت باللغة العربية لكي تكون المحادثة حقيقية وتثير حتى الأمور غير السارة للأذن اليهودية".
في السنوات الأخيرة، وصل المجتمع العربي في إسرائيل إلى مفترق طرق بين إسرائيل وفلسطين. وبحسب حداد، فإن الخطاب الإعلامي ووسائل التواصل الاجتماعي تغطي التقاطع. يقول حداد الذي يدعو إلى إضفاء الطابع الإسرائيلي على أن "المراهقين العرب مصممون على أن يكون جزءً مؤثرًا من المجتمع الإسرائيلي في عالم العمل في الهيئة الحاكمة وفي العالم الثقافي. وهذا واضح في ثورة الأحزاب العربية. في الماضي، كان السياسيون يتعاملون مع المشاكل الخارجية وفي العام الماضي بدأ الخطاب السياسي بشأن مشاكل العرب في إسرائيل ومكان القضية الفلسطينية في الانخفاض. لقد سئم الشباب الوضع الحالي ويريدون التغيير".

المشاركون في "الذاكرة في صالون" في كسرا-سامع في يوم إحياء ذكرى المحرقة والبطولة (الصورة: جمعية "معا نكفل بعضنا البعض")

ويضيف: "خلافا للرأي الشائع اننا ننكر المحرقة، ليس هذا هو الحال. صحيح أننا لا ندرس الموضوع بعمق أو أنه لا يوجد ذكر ليوم المحرقة في المجتمعات العربية على عكس المدن المختلطة. لكن الغالبية العظمى تحترم ذكرى المحرقة. هناك متطرفون على الجانبين ونعيش ذلك بصفتنا جمعية، حيث نتلقى رسائل كراهية من كلا الجانبين. عندما أدركت أن المتطرفين من كلا الجانبين عارضونا، أدركت أننا على الطريق الصحيح."

ويختتم حديثه بالقول: "إن المحرقة حدث صادم ومؤلم من المهم أن يتعلم منه كل شخص من كل دين ومنشأ. ويهدف المشروع أيضًا إلى ربط القطاع العربي بذكرى المحرقة. في هذه الأيام بالذات، عندما نتحد جميعنا من جميع انحاء الطيف الإسرائيلي حول صراع الكورونا، فهذه فرصة للنظر إلى الوراء أيضًا، وتحسين تاريخ جيراننا في البلاد، والتعبير عن التضامن والتواصل مع المحرقة من وجهة نظرنا الفريدة".