المجتمع العربي في خضم احتجاج غير عادي ضد لامبالاة الشرطة نحو العنف المتصاعد في شوارع المجتمعات العربية، مع التركيز على استخدام الأسلحة النارية. المطلب الرئيسي للمتظاهرين من الشرطة هو مصادرة الأسلحة غير القانونية الموجودة في أيدي المنظمات الإجرامية والحد من سلطتها والعنف في حد ذاته. وفقا لهم، فإن الشرطة الإسرائيلية غير مبالية بوجود مخزون ضخم غير قانوني للأسلحة لدى منظمات الجريمة في الوسط العربي، ويطالب المتظاهرون بـ "مجتمع بدون أسلحة"، كما ذكرت إحدى اللوحات في المظاهرات الأخيرة.
ومع ذلك ، كما هو الحال مع أي ظاهرة اجتماعية ، فإن أزمة العنف في المجتمع العربي لها أيضًا خلفية اقتصادية. في الأسابيع الأخيرة، يرتبط الادعاء بأن الكثير من أعمال العنف المميتة في المجتمع العربي مرتبطة بحقيقة أنه في أجزاء كثيرة من المجتمعات العربية، لا يستطيع السكان الوصول إلى الخدمات المصرفية تقريبًا. لذلك ، يجب على العربي الذي يحتاج إلى ائتمان مرات عديدة اللجوء إلى جهات سوداء للحصول عليها. يجادلون بأن نفس المنظمات الإجرامية التي تمتلك الأسلحة غير القانونية هي تلك التي تقدم الائتمان كبديل للبنوك.
في أحسن الأحوال ، سوف يحصل على قرض استهلاكي بقيمة 100-200 ألف شيكل ، لكنه لا يشتري منزلاً. كان يلجأ إلى السوق السوداء ، حيث سيحصل على قرض. هذا هو جوهر مشكلة الائتمان في المجتمع العربي
لكن هذه المنظمات الإجرامية ليس لديها أي تنظيم وغالبًا ما تكون طرق استعادتها لأموالها عنيفة للغاية. وبالتالي، يتم جر العديد من الشباب العربي إلى صراعات مع المنظمات الإجرامية، والتي يمكن أن تسترجع ديونها منها عن طريق التهديدات والابتزاز، مما يؤدي في بعض الأحيان إلى أعمال عنف فتاكة.
واحدة من المطالبات التي تثار في كثير من الأحيان بشأن مشكلة الائتمان في القطاع العربي هي نشاط البنوك المنخفض في المجتمعات العربية. تاريخياً، هذه مطالبة صحيحة، وفي الماضي لم يكن لدى المجتمعات العربية الكبيرة في كثير من الأحيان حتىال فرع بنك واحد. لكن، في السنوات الأخيرة كانت هناك زيادة كبيرة في عدد البنوك في المجتمعات العربية. وفقا لبنك إسرائيل، في السنوات الأخيرة كان هناك اتجاه عكسي في المجتمعات اليهودية والعربية. بالمقارنة مع السكان اليهود، حيث يتناقص تدريجيا عدد فروع البنوك، فإن الوسط العربي في ارتفاع بالفعل. من عام 2005 إلى عام 2011، ارتفع عدد فروع البنوك في المناطق العربية بنسبة 45 ٪ وبحلول عام 2018 بنسبة 69 ٪. هذا مقارنة بعدد فروع البنوك في المجتمعات اليهودية ، والتي ارتفعت بنسبة 15٪ فقط من عام 2005 إلى عام 2011 ، ومن ذلك الحين وحتى 2018 انخفضت تدريجياً حتى عددها في عام 2005.
ومع ذلك ، حسب رائد أبو ريا، مدير الأعمال الصغيرة في بنك هبوعليم وأحد سكان جلجولية، فإن الزيادة في عدد الفروع لم تحل المشكلة. في الواقع، لم يغير وجود العديد من الفروع وصول العرب إلى الائتمان. يقول أبو ريا: "هناك بعض المشكلات الرئيسية المتعلقة بالوصول إلى الائتمان في القطاع العربي، ومعظمها يرتبط بسوق الرهن العقاري". "الأول هو الفقر. السكان العرب فقراء. وبالتالي ، من الصعب أن تصمد أمام اختبارات البنوك للرهن العقاري. لذلك بغض النظر عما تفعله ، لا تزال هناك مشكلة كبيرة فيما يتعلق بالأجور وأجور السكان العرب في الرتب الأدنى. وهذا يعني أنهم لا يستوفون فحص الدخل المتوفر الذي يشترطه البنك للحصول على القرض اليكني. ويوضح قائلاً: "توجد هذه الصعوبة على نطاق واسع جدًا ، ولا يساعد وجود المزيد من الفروع إذا لم تتمكن من الحصول على قرض على أي حال".
يدعي أبو ريا أن الوضع الاقتصادي للعديد من الأسر في الجمهور العربي يدفعهم إلى التواصل مع المنظمات الإجرامية. وقال إنه في الماضي ، تمكنت الأسر العربية من توفير مبالغ من رواتب الأسر لتمويل التوسع في منازلهم مع تقدم الأطفال في السن. ومع ذلك، تجد العديد من الأسر العربية اليوم صعوبة في تمويل رأس المال اللازم لتوسيع أو شراء منزل. يقول أبو ريا: "عمري 54 عامًا ، وبنيت منزلي على أساس أن أسرتي عملت وفّرت كل هذه السنوات، وساعدوني في تمويله". "لذا فقد وفّر والداي، فقد تمكنوا من الادخار بما يكفي في الستينيات لمساعدتي في بناء منزل. لن يحدث هذا مع ابني".
يجب على الدولة أن تضع هنا شخصين أو ثلاثة من سلطة الأراضي الإسرائيلية وأن تخبرهم بأن أمامهم عامين لرسم خريطة لجميع الأراضي وتحديد جميع أصحابها وإجبارهم على التسجيل. الأوراق موجودة، يجب أن يتم ترتيبها. صحيح، يجب دفع الضرائب ، ولكن سيتم تنظيمها
"إذن ماذا سيفعل؟ سيذهب إلى السوق السوداء. في أحسن الأحوال ، سوف يحصل على قرض استهلاكي بقيمة 100-200 ألف شيكل، لكن هذا المبلغ لا يشتري بين. سوف يلجأ إلى السوق السوداء ويحصل على قرض هناك. هذا هو لب مشكلة الائتمان في المجتمع العربي. يقول أبو ريا إن السوق السوداء هي بسبب عدم وجود حل لشراء المنازل. "الأسعار في الوسط العربي اليوم ليست بعيدة عن الأسعار في المجتمع اليهودي. يمكن أن تكلف شقة في جلجوليا اليوم 900000 شاقل، وهذا بدون الخدمات المقدمة في كفر سابا، على سبيل المثال. وهذا يعني أن الأشخاص الذين لا يستطيعون أن يكون مديونين، سيدخلون في دين كبيرن".
حصة العرب من جميع مقترضي الرهن العقاري في إسرائيل منخفضة بشكل خاص. مع الأخذ في الاعتبار كلمات أبو ريا، فإن الرقم أقل إثارة للدهشة بالفعل. وفقًا لبنك إسرائيل ، يتم منح 2٪ فقط من جميع القروض العقارية للعرب ، مقابل عددهم الذي يبلغ 21٪ من السكان. ومع ذلك ، فإن مطالب المقترضين العرب تساوي إلى حد ما مطالب اليهود. أظهر تحليل أجراه بنك إسرائيل أنه في عام 2014، كان متوسط سعر الفائدة على الرهن العقاري في المجتمع العربي أقل بنسبة 0.1 ٪ في المتوسط منه في المجتمع اليهودي.
صعوبة أخرى تواجه سوق الرهن العقاري العربي هي تسجيل ملكية غير منظمة. في أجزاء كثيرة من المجتمعات العربية، لا تفي ملكية المنازل بمتطلبات البنوك للقروض العقارية. لذلك ، حتى في حالة استيفاء الإيجار لمتطلبات القرض، في معظم الحالات، لن يكون الرهن العقاري على الشقة ممكنًا.
يقول أبو ريا: "معظم الأراضي في القطاع العربي غير منظمة من حيث الملكية. اشتريت منزلاً في جلجولية مسجّل على اسم الجد الذي توفي قبل 50 عامًا". "إنها مشكلة ، كما أنها تدفع الكثير من العرب إلى اللجوء إلى السوق السوداء." ووفقا له، فإن استجابة الدولة لظاهرة العنف تتم من خلال تسجيل منظم للأراضي في الوسط العربي. "فيما يتعلق برهن الدولة، فإنه يشكل ظلمًا كبيرًا للسكان العرب. يتعين على الدولة أن تضع شخصين أو ثلاثة من سلطة الأراضي الإسرائيلية وتخبرهم أن أمامهم عامين لرسم خريطة لجميع الأراضي وتحديد هوية جميع المالكين وإجبارهم على التسجيل. يجب أن تدفع ضرائب، لكن يجب أن تكون خاضعة للتنظيم، وبعد ذلك يمكنني الحصول على قرض عقاري على منزل أريد شراؤه، ولن أضطر إلى الذهاب إلى السوق السوداء".
يثير أبو ريا مشكلة أخرى فيما يتعلق باستخدام النقد على نطاق واسع في المجتمع العربي. وقال "لأن الخدمات المصرفية ليست شائعة جدا في المجتمع العربي ، فالناس يعملون بشكل رئيسي بالمال النقدي". "فيما يتعلق بالمسألة النقدية، قفز بنك إسرائيل بشكل كبير للغاية ولم يتكيف المجتمع العربي معها بعد". يقول أبو ريا إن خطة واسعة مخصصة للمجتمع العربي، في جميع المجالات، هي جزء أساسي من حل أزمة العنف في المجتمع العربي. "هذه القوانين مهمة ، لكن عليك التفكير في كيفية مساعدتها للمجتمع العربي وألا يسبب المزيد من المشاكل. كل قواعد الاقتصاد المنظم ، مثل قانون النقد، يمكن أن تكون مفيدة للعرب. لكن يجب القيام أيضًا بأمور تساعد الفئة التي لا تعمل اليوم للتعامل معها".
