صوت ألعمال في إسرائيل
menu
يوم الأحد 5 أيار 2024
histadrut
Created by rgb media Powered by Salamandra
ألأخبار

"رحّالة في المجتمع": معرض لصور المجتمع البدوي في إسرائيل في مدينة رهط

وثق خمسة مصورين المجتمع البدوي في إسرائيل| لمدة ثلاث سنوات معرض صورهم سيفتتح يوم الأحد في رهط | أمين المعرض، إيلي أتياس: "نحن لا نعرف المجتمع البدوي. يصدمني أن الناس في طريق سفرهم إلى إيلات يفكرون مرتين قبل المرور عبر طريق رهط"

"סיפור חיים", ביר אל מכסור, 2019 (צילום: יעל ליכטנשטיין)
"قصة حياة"، بير المكسور، 2019. أمين المعرض، إيلي أتياس: "صوّرنا وجوه لا يعرفها المجتمع الإسرائيلي" (تصوير: ياعيل ليختنشتاين)
بقلم ينيف شرون

يقول إيلي أتياس، أمين معرض: "رحّالة في المجتمع"، أردنا كسر الغرابة". المعرض الذي سيُفتتح يوم الأحد في مدينة رهط، هو رحلة لخمسة مصورين إلى قلب المجتمع البدوي. صور التقطتها ميخال أجوار وياعيل ليختنشتاين وديبي موراج وميري ناجلر وإيلي أتياس على مدى ثلاث سنوات تقريبًا في قبائل بدوية في جميع أنحاء البلاد.

"واقع افتراضي"، مجمع سياحي، بير هداج، 2020 (تصوير: ديبي موراج)
"واقع افتراضي"، مجمع سياحي، بير هداج، 2020 (تصوير: ديبي موراج)
"ملاصقة للأرض"، ضواحي مدينة رهط، 2020 (تصوير: ديبي مورج)
"ملاصقة للأرض"، ضواحي مدينة رهط، 2020 (تصوير: ديبي مورج)

يقول أتياس: "بدأ الأمر بأربعة من هواة التصوير ممن كانوا يعملون أيضًا في مجال الأعمال الخيرية والعمل الاجتماعي. إنهم أكاديميون وأشخاص أكاديميون ومن عالم الهاي-تك ويمارسون هواية التصوير. توجهوا إلي وبحثوا عن موضوع ذو أهمية اجتماعية ، موضوع من شأنه أن يوضح وجه المجتمع الإسرائيلي.

"عوْن للنساء"، مدينة رهط، 2019 (تصوير: ياعيل ليختنشتاين)
"عوْن للنساء"، مدينة رهط، 2019 (تصوير: ياعيل ليختنشتاين)
"عوْن للرجال"، حفلة زفاف، مدينة رهط، 2019 (تصوير: ايلي أتياس)
"عوْن للرجال"، حفلة زفاف، مدينة رهط، 2019 (تصوير: ايلي أتياس)

"كان توثيق المجتمع البدوي حتى يومنا هذا يتم كوميض فجائي يظهر ويختفي. هذا المجتمع صبره كبير. التقينا معًا كل ثلاثة أسابيع وعلى امتداد ثلاث سنوات والتقطنا صوراً في إحدى القبائل. التقطنا صورًا لوجوه لا يعرفها المجتمع الإسرائيلي. زرنا أماكن كثيرة مع البدو في الشمال وفي الجنوب، وفي مدن وبلدات وقرى مسلوبة الاعتراف. سمعنا قصصاً كثيرة. المعرض يعكس نظرة مؤقتة.

"بين الصفيح والاسمنت"، مدينة رهط، 2019 (تصوير: ياعيل ليختنشتاين)
"بين الصفيح والاسمنت"، مدينة رهط، 2019 (تصوير: ياعيل ليختنشتاين)
"المجنونة" أم الحيران ، 2019 (تصوير: ميري نجلار)
"المجنونة" أم الحيران ، 2019 (تصوير: ميري نجلار)

كيف نمت العلاقة مع المجتمعات والمصورين؟
"كانت العملية ديناميكية. هذه مجتمعات منغلقة على ذاتها ولا استعداد لديها للانكشاف، وخاصة النساء. وفي مثل هذه الحالة، تبدأ الأمور بصلة أولية مع شخص ما من المجتمع، ما يتيح لنا الدخول الأولي".

"ولد وحائط"، مدينة رهط، 2019 (تصوير: ياعيل ليختنشتاين)
"ولد وحائط"، مدينة رهط، 2019 (تصوير: ياعيل ليختنشتاين)
" اتصال مباشر"، شقيب السلام، 2019 (تصوير: ميري نجلار)
" اتصال مباشر"، شقيب السلام، 2019 (تصوير: ميري نجلار)
" أول لنظرة"، قبيلة جهالين، 2021 (تصوير: ديبي مورج)
" أول لنظرة"، قبيلة جهالين، 2021 (تصوير: ديبي مورج)
" الباء هي بيت"، شقيب السلام، 2019 (تصوير: ميخال أجوار)
" الباء هي بيت"، شقيب السلام، 2019 (تصوير: ميخال أجوار)

قال أتياس إن المشاريع السابقة التي قام أنجزها مع جمعية "جوينت" ساعدته في تكوين العلاقات ، فضلاً عن تحدثه باللغة العربية. "بدأنا في التجول والتقاط الصور والتعرُّف وإنشاء شبكة من العلاقات. الأشخاص الذين صورناهم ربطونا بأشخاص آخرين ودعونا إلى المناسبات. دعاني شيخ رهط لتصوير اجتماع مصالحة مع الحاخامات بعد أعمال الشغب في مايو 2021.

"عطلة عادية"، قبيلة الأطرش، 2020 (تصوير: ياعيل ليختنشتاين)
"عطلة عادية"، قبيلة الأطرش، 2020 (تصوير: ياعيل ليختنشتاين)
" حجاب"، مدينة رهط، 2021 (تصوير: ايلي أتياس)
" حجاب"، مدينة رهط، 2021 (تصوير: ايلي أتياس)
"خمس مرات في اليوم"، بير هداج، 2020 (تصوير: ميخال أجوار)
"خمس مرات في اليوم"، بير هداج، 2020 (تصوير: ميخال أجوار)

"لكن معظم العمل هو عمل ميداني. نسافر ونشاهد شيئًا ما في الطريق ، نتوقف ونلتقط الصور. في بعض الأماكن كان أبدى الناس اهتمامهم بنا ، وفي بعضها الآخر واجهنا مقاومة، بل وعنف. لكنني تحدثت معهم بالعربية وبعد 10 دقائق تبدد الغضب وجلسنا وشربنا القهوة والتقطنا الصور ، نشأت ثقة ودعونا الناس لحضور المناسبات.

"بيت ضيافة"، دير حجلة، 2020 (تصوير: ميري نجلار)
"بيت ضيافة"، دير حجلة، 2020 (تصوير: ميري نجلار)
" حق الاختيار"، بدو الشتات/ 2019 (تصوير: ميري نجلار)
" حق الاختيار"، بدو الشتات/ 2019 (تصوير: ميري نجلار)

" هناك أماكن كان من الواضح فيها أنه من الأفضل الدخول إليها بمفردي بدلاً من الدخول مع وسيط صلة محلي. وسيط الصلة يُريني ما يريد هو أن أراه. بل قالوا لي ذات مرة " أنا لا أدخل أم بطين "."

هل تشأ تواتر بين الهدف الوثائقي والنظرة الفنية؟
"النظرة الفنية تكمل العمل الوثائقي وتدعمه. في التوثيق تريد أن تظهر ما هو موجود حتى لو كان ذبح خراف في عيد الأضحى لكننا أردنا أيضا إظهار الأشياء الجميلة في المجتمع. هناك انتقاد، نحن لا نعمل علاقات عامة للبدو. المفهوم هو التوثيق وليس إنشاء صور فنية من خلال اللقاءات. أردنا توثيق ما هو موجود وخلق قصة تصل إلى الناس ".

" البراءة المقدسة"، مدينة رهط، 2019 (تصوير: ميري نجلار)
" البراءة المقدسة"، مدينة رهط، 2019 (تصوير: ميري نجلار)

ستُعرض المعرض عينة صور من النقب بالأساس، من مجموع حوالي ألف صورة أنتجها المشروع. نية أتياس هي تجميع كل الصور الموجودة في المشروع في كتاب صور.
كيف تم اختيار الصور في المعرض؟
"أجندتي بصفتي أمين المعرض هي أن إظهار تنوع المواد التي قمنا بتصويرها. وهناك اعتبار آخر هو الاعتبار الجمالي والفني، والمستوى الفني واللغة المرئية المناسبة للمعرض. إنه مزيج من المفاهيم الجمالية والعاطفية والفكرية.
"النظرة الفنية يتم التعبير عنها في تصور الزمان والمكان والضوء. إصرارنا على جودة التصوير والعملية التعليمية جزء من الاختيار. هناك حوالي ألف صورة في الكتاب، في المعرض يجب أن تكون أكثر دقة في الإيقاع ، وفي أحجام الصور من أجل خلق الحركة في المكان. إنه مزيج من كل الأشياء.

" أرض الله الغالية وإنسان بلا أرض"، قرية غير معترف بها في ضواحي رهط، 2020 (تصوير: ميخال إجور)
" أرض الله الغالية وإنسان بلا أرض"، قرية غير معترف بها في ضواحي رهط، 2020 (تصوير: ميخال إجور)
خيمة وسقيفة وسبيل، قرية الدهانية، 2019 (تصوير: ميخال إجور)
خيمة وسقيفة وسبيل، قرية الدهانية، 2019 (تصوير: ميخال إجور)

"التجربة الحسّية التي يحصل عليها الناس من الصور هي المعيار بنظري. الصور تعكس واقعاً. أمناء المعارض يفضلون لغة مرئية ومثيرة للاهتمام، لكي تصل الرسالة بشكل أفضل."
جميع المصورين في المشروع من اليهود. كيف أثر ذلك على المشروع؟
"صورنا الواقع. على الرغم من أننا جئنا من تل أبيب الكبرى، لكننا تعاملنا معهم بتواضع. من المستحيل تجاهل المكان الذي أتينا منه. لقد أتينا مع نظرة معينة ومبدأ يؤمن بالتعايش، ولكن المشروع ليس من هذا المنطلق. أردنا أن نجد قصة يمكننا من خلالها فهم المجتمع الإسرائيلي، الالتقاء بالناس، قصة تثير التساؤلات. نحن لا نعرف المجتمع البدوي. لقد صدمني أن الناس في طريق سفرهم إلى إيلات يفكرون مرتين في المرور أم عدم المرور عبر طريق رهط".
لماذا يُقام معرض كهذا في رهط؟
"تم عرض المعرض بالفعل المهرجان الدولي للتصوير في تل أبيب. كان هناك 60 ألف زائر. عندما قمنا بزيارة مدينة رهط، نشأت الفكرة لتقديم المعرض في الذكرى الخمسين لتأسيس المدينة. رهط هي حاضرتهم، ومنزل دافئ ومريح بالنسبة لنا. لقد اخترنا مدرسة ابتدائية في الحي بدلاً من صالة عرض جديدة، ليصل الناس إلى المكان الحقيقي الذي يمثل ما يحدث هناك. المعرض بجوهره هو محليّ للغاية ".

يقام المعرض ابتداء من يوم الاحد في الصالة الرياضية بمدرسة الزهراء ألابتدائية، شارع عمر المختار، المنامة، مدينة رهط، بين الساعات 16:00 – 18:00.